Red Loong

„Dym unosi się wysoko, z płonącego drewna. Uderz w tył, pozwól bitom odetchnąć, jak we mgle, grzmoty spiskują”. Po rozstrzygnięciu sprawy Starego Króla Loonga z rzeki Jing, książęta loong stanęli w obliczu niepewnej przyszłości. Po podróży na zachód nagrody zostały przyznane na podstawie zasług, ale tylko książęta loong czekali na wyrok, co potęgowało ich niepokój. Zwrócili się do Yuan Shouchenga i poprosili go o znak dotyczący ich losu. Znaki wskazywały, że „loong pozostaje w ukryciu; nie jest to czas na działanie”, co stało się dla nich cierniem w sercu. Najbardziej zaniepokojeni byli Czterej Loongowie, którzy rządzili czterema rzekami i dobrze znali potęgę tych, którzy stali ponad nimi. Podjęli inicjatywę rezygnacji, mając nadzieję, że wycofując się, uratują swoje życie. Jednak wszystkie listy, które złożyli w Niebiańskim Dworze, zostały zwrócone. Czas mijał, aż pewnego dnia Yuan Shoucheng odszukał Czterech Smoków. Przekazał im, że znaki zmieniły się na „Smok ukrywa się; porusza się w głębi”, co wskazywało na sprzyjający czas do działania. Po usłyszeniu tego Czterej Smoki opuścili swoje podwodne siedziby i rozeszli się, aby zaplanować kolejne posunięcia. Czerwony Loong był dość bystry. Wiedząc, że Czarny Niedźwiedź Guai był chciwy na skarby i miał ochronę Guanyin, wymienił wszystkie swoje cenne posiadłości z Czarnym Niedźwiedziem Guai w zamian za idealną jaskinię położoną w górach. Następnie udał się na odosobnienie w jaskini i spał przez wiele lat. Pewnego dnia obudził się i chciał wzbić się w niebo i ponownie rozprostować ciało, ale okazało się, że nie jest w stanie wspiąć się na chmury. Przypomniał sobie starożytne powiedzenie: „Kiedy loong pragnie wznieść się w niebo, musi najpierw wspiąć się na drzewo pazurkowe”. Użył swojego piorunowego ogona, aby wyrzeźbić w górach zestaw pazurkowych drzew, które miały mu pomóc w locie, ale nadal bezskutecznie. Czerwony Loong nie chciał pogodzić się z porażką i poprosił o pomoc Czarnego Niedźwiedzia Guai. Chociaż Czarny Niedźwiedź Guai nie był dobry w lataniu, nie mógł się oprzeć okazji do zysku, która się nadarzyła. Sprzedał Czerwonemu Loongowi kadzielnicę Boshan, którą przywiózł z domu Guanyin, twierdząc, że kadzielnica może tworzyć chmury i dym. Zacytował fragment starożytnych tekstów, aby przekonać Czerwonego Loonga: „Loong nie może przemierzać bez chmur”. Czerwony Loong uwierzył, że to prawda. Umieścił kadzielnicę na plecach i spalił swoją Wolę, aby siłą wytworzyć z niej dym. Kiedy jedna kadzielnica okazała się niewystarczająca, dodał kolejną. Za każdym razem, gdy kadzielnice wydzielały dym, zużywały znaczną część jego Woli, a pomoc, jaką mu zapewniały, była bardzo ograniczona. Chociaż Czerwony Loong mógł dzięki nim ponownie latać, loty te nie mogły się równać z tymi z dawnych czasów. Mógł jedynie zmęczonym krokiem przemierzać lasy pazurów. Niestety, świat skrywa tak irytujące realia. Umiejętność, którą kiedyś opanowano, może zaniknąć wraz z zaniedbaniem. Taka jest natura wszelkiej wiedzy: jeśli nie jest stosowana, ostatecznie zanika. Jakże to godne ubolewania!

Podczas lotu Chiran walczy pozostając na ziemi. Chiran używa głównie pazurów i ataków skokowych. Posiada ataki machaniem ogonem, które są nasycone błyskawicami. Posiada również atak obszarowy wyciem, który również jest nasycony błyskawicami. Gracz może zadać Chiranowi ogromne obrażenia, atakując kadzielnice na jego plecach, aby łatwiej go pokonać.

Czerwony Loong znajduje się w sekretnym obszarze „Gaj Pazurów Loonga”, do którego można dotrzeć z obszaru Poza Lasem w Lesie Wilków. Obszar ten jest chroniony przez wodospad i wymaga Łusek Loonga, aby go usunąć. Po pokonaniu Czerwony Loong upuści Mind Core, Loong Pearl i skrzynię. Skrzynia zawiera: Thunder Tail i Boshan Censer.

Chiran Loong (赤髯龙) to postać z powieści Wędrówka na Zachód. Jest jednym z dziewięciu synów króla Jinghe Loong (泾河龙王). Jego bratem jest Czarny Loong(小骊龙, Xiaolilong). W powieści Chiran Loong pełni oficjalną funkcję. Jest odpowiedzialny za ochronę rzeki Jangcy, jednej z czterech najważniejszych rzek w starożytnym chińskim światopoglądzie, które wpływają do morza i mają oddzielne systemy wodne. Rzeki te, wraz z innymi ważnymi górami i rzekami, reprezentowały Tianxia（天下, Pod Niebem）[1] w starożytnej chińskiej polityce.